Politik für das Reich Gottes?

Die Bedeutung des hohen, regierenden Adels für die Konsolidierung und Ausweitung des Halleschen Pietismus ist von der Forschung umfangreich beschrieben worden. Warum sich jedoch der hohe Reichsadel mit dem Pietismus verband, ist bisher mit dem vermeintlichen politischen Macht- und Einflussverlust im 18. Jahrhundert, einem darauf folgenden Rückzug aus der Welt und der Suche nach einem neuen Sinn erklärt worden. Demgegenüber argumentiert die vorliegende Studie am Beispiel des Reichsgrafen Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerodes (1691–1771), dass die Hinwendung des Reichsadels zum Pietismus der Legitimierung der eigenen Herrschaft und der Ausweitung der politischen Handlungsspielräume diente. So nutzte der Wernigeröder Graf geschickt seine familiären und pietistischen Netzwerke, um in den 1730er Jahren eine große protestantische Allianz, bestehend aus Dänemark, England-Hannover und Preußen zu schaffen. Dabei wird analysiert, wie der politisch eigentlich unbedeutende Reichsgraf adliges Standesbewusstsein mit pietistischem Lebenswandel verband, um auf höchster diplomatischer Ebene agieren zu können. Außerdem wird dargelegt, wie sich diese Verbindung in der pietistisch überformten Baupolitik des Reichsgrafen in Wernigerode materialisierte und welche Symbolkraft sich daraus entwickelte.

The significance of the high-ranking ruling nobility for the consolidation and expansion of Halle Pietism has been extensively described by researchers. However, the reason why the high imperial nobility associated itself with Pietism has so far been explained by the supposed loss of political power and influence in the 18th century, a subsequent withdrawal from the world and the search for a new meaning. In contrast, this study uses the example of Imperial Count Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerode (1691–1771) to argue that the imperial nobility's turn to Pietism served to legitimise their own rule and expand their political scope of action. The Count of Wernigerode skilfully used his family and Pietist networks to create a large Protestant alliance consisting of Denmark, England-Hanover and Prussia in the 1730s. The article analyses how the politically insignificant imperial count combined aristocratic class consciousness with a pietistic lifestyle in order to be able to operate at the highest diplomatic level. It also explains how this combination materialised in the imperial count's pietistically influenced building policy in Wernigerode and what symbolic power developed from it.

This book is published in German.