Johann Adam Steinmetz und Kloster Berge

Mit der Amtszeit von Abt Johann Adam Steinmetz (1689–1762) wird ein zentrales Kapitel aus 250 Jahren lutherischer Schulgeschichte am Pädagogium von Kloster Berge rekonstruiert. Die Jahre von 1732 bis 1760 waren gekennzeichnet von Pietismus und Aufklärung mit ihren jeweils globalen Reformansprüchen, die von der jüngeren Forschung als in sich diversifiziert und füreinander durchlässig beschrieben werden. Vor allem in pädagogischer Theoriebildung und erzieherischer Praxis werden Schnittmengen auffällig. Trotz unterschiedlicher anthropologischer Grundlagen interessierten hier wie dort Konzepte der Vervollkommnung, der Autonomisierung und der eigenverantwortlichen Lebensgestaltung bei zunehmend offenerer Zukunft. Die Fragen, wie und wozu der Mensch erzogen werden soll, berühren das Verhältnis von natürlich Gegebenem zu kultureller Normierung, das von Pietismus und Aufklärung jeweils selbst und miteinander stets neu auszuhandeln war. Diese spannungsvollen Justierungsprozesse zwischen Selbstbild und Fremdwahrnehmung prägten die institutionelle Identität von Kloster Berge zur Zeit von Steinmetz. Die Beiträge verbinden quellenkritisch-archivalische, kirchenpolitische, theologische und frömmigkeitspraktische sowie erziehungsgeschichtliche Perspektiven mit übergreifenden Studien zur Pädagogik- und Schulgeschichte des 18. Jahrhunderts. Die Frage nach der erschließenden Kraft historiographischer Kategorien wird mitverhandelt.

The tenure of Abbot Johann Adam Steinmetz (1689–1762) marks a pivotal chapter in the 250-year history of Lutheran education at the Pädagogium von Kloster Berge. The years from 1732 to 1760 were marked by Pietism and the Enlightenment, each with their own global reform demands, which recent research describes as diverse and permeable to one another. The overlaps are particularly noticeable in educational theory and practice. Despite different anthropological foundations, both movements were interested in concepts of perfection, autonomy and independent living in an increasingly open future. The questions of how and for what purpose human beings should be educated touch on the relationship between natural given and cultural standardisation, which had to be constantly renegotiated by Pietism and the Enlightenment, both individually and together. These tense processes of adjustment between self-image and external perception shaped the institutional identity of Kloster Berge during Steinmetz's time. The contributions combine source-critical archival, church political, theological and devotional perspectives with overarching studies on the history of education and pedagogy in the 18th century. The question of the explanatory power of historiographical categories is also addressed.

This book is published in German.