Die Epistellieder

Der Dichter Martin Opitz (1597–1639) galt für die Lyrik des frühen 17. Jahrhunderts lange als richtungsweisend. Mit seinen Epistelliedern von 1628 setzte er die Tradition der protestantischen Perikopen-Bereimungen des 16. Jahrhunderts fort, vermittelte mit ihnen zugleich aber auch einen Neuansatz. 1666 gelangten die Texte des Liederzyklus geschlossen auch in die Berliner Ausgaben des von Johann Crüger begründeten Gesangbuches PRAXIS PIETATIS MELICA, wo sie bis 1703 ihren festen Platz hatten.
Diese Edition folgt dem Erstdruck; die nachfolgenden Quellen des 17. Jahrhunderts einschließlich der betreffenden PRAXIS PIETATIS MELICA-Ausgaben sind berücksichtigt. Daraufhin wird nicht nur ein aussagekräftiges Verbreitungs- und Variantenverzeichnis geboten, sondern werden auch einige schwere Mängel des Erstdruckes und der frühen Verbreitungen dingfest, die insbesondere dann in der PRAXIS PIETATIS MELICA bereinigt wurden. Den Liedertexten sind die betreffenden Texte der Luther-Bibel synoptisch zur Seite gestellt, wodurch insbesondere Opitzʼ enge Anlehnung an sie, seine Sorgfalt und auch mal eigenes Verständnis anschaulich werden. Ferner sind die Melodien des sogenannten »Genfer Psalters« von 1662 beigegeben, mit denen Opitz seine Epistellieder ursprünglich verbunden haben wollte. In den Epistellieder-Drucken des 17. Jahrhunderts sind sie nicht enthalten; die Weisen konnten seinerzeit als bekannt vorausgesetzt werden. Eine umfassende Einführung sowie ein abschließende Wortverzeichnis erleichtern die wissenschaftliche Arbeit mit diesem Werk.

The poet Martin Opitz (1597–1639) was long considered a trendsetter in early 17th-century poetry. With his epistle songs of 1628, he continued the tradition of Protestant pericope rhymes of the 16th century, but at the same time conveyed a new approach. In 1666, the texts of the song cycle were also included in the Berlin editions of the hymn book PRAXIS PIETATIS MELICA, founded by Johann Crüger, where they remained until 1703.
This edition follows the first print; subsequent 17th-century sources, including the relevant editions of PRAXIS PIETATIS MELICA, are taken into account. As a result, not only is a meaningful list of distributions and variants provided, but some serious shortcomings of the first edition and early distributions are also identified, which were then corrected in the PRAXIS PIETATIS MELICA in particular. The song texts are accompanied by the relevant texts from the Luther Bible in synoptic form, which clearly illustrates Opitz's close adherence to them, his diligence and, at times, his own understanding. Also included are the melodies of the so-called »Genfer Psalter« of 1662, which Opitz originally intended to combine with his epistle songs. They are not included in the 17th-century epistle song prints; the melodies could be assumed to be known at the time. A comprehensive introduction and a concluding glossary facilitate scholarly work with this work.

This book is published in German.